La noia creativa

In questo racconto, per certi versi soltanto noiologico e tauto­logico del reale, l’autore, in una splendida lingua italiana, ripercor­re le ragioni autentiche della dere­alizzazione dell’uomo contempora­neo: la fine del realismo cattolico, a cui ha fatto da contraltare l’ince­dere del relativismo assoluto, come un unico processo di autodemoli­zione sociale, ha decentrato l’uo­mo, rendendolo esposto ad ogni vento di dottrina e deresponsabi­lizzandolo da ogni serio impegno di miglioramento delle sue condizioni vitali. I temi della bioetica, insieme all’approfondimento del significato delle tentazioni, del male sociale e di quello soprannaturale, della rivendicazione della preghiera e dello spera­bile affermarsi di una nuova etica, che non potrebbe non essere coincidente con una “rinascita cattolica” che condividesse l’appartenenza e l’operato di un solo movimento politico, vengono definiti attraverso un ragionamento invero fintamente filosofico: Palmisano infatti torna sempre alla sua fede as­soluta nella logica, che, secondo lui, meglio è in grado di giustificare l’incon­gruenza di certe tendenze postmoderniste.